随风·心情

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灾难总是反思与革新的契机。当大地忽然摇动时，一个人一辈子积攒的不动产，一个国家30年来的GDP崇拜，都开始显出荒谬。当百万志愿者来到四川时，就像当初几十万川军出去抗战，日常生活被打乱了，日常的价值观和生活方式就被怀疑。从这些可爱的志愿者身上，我们看到的不仅是对灾民的同情，和救援的道德热情；我们看到的，更是一种生命的理想主义情怀，和对我们在“5·12”之前的生活方式和社会惯性的一种否定。

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许多媒体，都以热情洋溢的语气，赞美着这一地震后的社会道德浪潮。好像“5·12”之后，在这个国家，人人都献出了平日罕见的爱，人人都把自己感动得一塌糊涂。我们似乎进入了一个“大灾大爱”的道德蜜月期。

不错，我们的确看到了一种极其匮乏的爱，在社会上被空前激发，我们也盼望这一次和以前不同，这一次我们对同胞的爱，是对自我中心、经济中心、国家中心和人类中心的价值观的一次重创。我们实在太希望这种“无须源于血缘关系”的爱，可以恒久忍耐，永不止息。

这一次，在6万多个生命，几百万被苦难抹去表情的灾民，和广大的废墟面前，我们个人与社会生活的冷漠和麻木的确是被刺痛了。事实上，我们被刺痛到什么地步，我们的爱才可能持续到什么地步。

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真正的大爱，是怎样才能使收养地震孤儿的热情持续下去，使国内收养从此成为源源不断的爱的河流，成为全国500万孤弃儿的祝福；怎样才能使100万志愿者的热情能够持续，开启民间非盈利的结社浪潮，成为对一个公民社会的祝福……

……我们中间爱的匮乏，被一场空前的国殇震惊了。我们没有大爱，只有一个被刺痛的人的基本反应。这反应是善良的，但我们若轻易就被自己的反应感动了，我们就比“5·12”之前更不如，我们其实并没有真的学会向死而生。

                                                                                          —— 《人物周刊》